平面設計反映出一種特定的文化品位

　　文化是人類社會所特有的財富，是人類世界與自然界相區別的本質因素之一。哲學家們曾經指出：人是文化的動物，就是說人與文化有著不可分離的關系和意義。文化是人的產物，人也是文化的產物。人創造了文化，文化也造就著人。設計文化是人類用藝術的方式造物的文化。從早期簡單的工具和生活用具，到現代的人工制品，人類的造物活動遍及生活的方方面面。一個國家或地區的設計文化水平在一定程度上代表了該處人們的文化認識水平，藝術設計作為人類文化的一部分，是極其富有代表性的。

 

　　平面設計作為設計文化的一部分，同造物設計一起成為人們了解人類社會生活、生產技術水平和文化面貌的第一手資料。平面設計是設計文化的重要類型，它一直站在時代大潮的浪尖之上，把最新的社會科學知識和最具代表性的社會認識觀念集中體現在二維空間的平面上，反映出一種特定的文化品位。

 

　　在20世紀七八十年代，我國的文化體現以聽覺為主導。經過八九十年代的文化語境演變，人們匆匆地迎來了圖像年代，目之所及的電視畫面、影碟鏡頭、電腦圖、互聯網世界、時尚物品、商業廣告、時裝展示以及所生活的城市的環境、家居和各種工具物品等都成為視覺圖像。設計作為一種創造行為，把文化意念物化為一種可感、可視的圖像，視覺化的文化形態已經成為這個時代的典型特征。
 

 

　　我國作為國際社會的成員，在經濟全球化和隨之而來的國際文化的影響下，一個具有多元文化的藝術設計形態也逐漸形成。藝術設計作為一種實用藝術形態，既是各種文化形態的重要載體，同時也是重要的文化傳播媒介。在當今的社會文化語境下，那種被稱為“文化”的東西已經變成了可以被購買和被消費的物質形態，表現在藝術設計的作品中，傳統文化與現代文化、本土文化與國際文化、雅文化與俗文化、精英文化與大眾文化等多種文化形態并存的現狀是其最顯著的特征。平面設計作為一種典型的社會文化形態，內容寬泛、表現形式多樣，既包含一定的地域文化、民族文化，更具有廣泛的包容性和國際性，一直處于與時俱進的發展狀態中。在以大眾傳媒為主導的今天，藝術設計的產品利用各種文化資源通過技術性行為融進物質性產品之中，設計師和企劃者挖空心思地努力使自己的產品披上文化的色彩，努力賦予自己的產品以詩意化和情趣化，文化的視覺化已成為當代社會的事實性存在。各類文化資源包括雅文化和俗文化已改頭換面地應用在各類藝術設計作品中，它們以不同的形式面貌與現代藝術設計作品進行融合，或以圖片和紋樣進行表面裝飾，或取其造型進行空間形式的延伸，或取其意訴諸于主題概念。如果從廣告、包裝以及各類印刷和影像設計作品來講，對各種文化資源的攝取和利用情況比比皆是。各種被“卡通”化的神話故事在與商業信息結緣后使廣告傳播的形式與內涵豐富多彩。方言和土語在廣播電視中成為最有情趣的廣告語，從不引人注目的各類民間紋樣、農村生活用品、原始生活方式甚至帶有迷信色彩的家族祭祀活動已成為當代人最感興趣的新奇鏡頭，其影像資源成為印刷設計作品、影視作品或網絡廣告的寵兒。平面藝術設計的風格是一個融匯多種因素、多層關系的綜合體，它在諸多文化形態中顯示出巨大的包容性和歷史責任感及分量感。在人類漫長的文化歷史創造和積累中，平面設計無可比擬地獲得了全社會的關注和文化期待，任何先進的技術發明和創造都會在平面設計中體現出來。平面設計超越一切生存的文化，成為完全意義上的生活的文化。

 

　　春秋時期，先賢管仲曰“禮義廉恥，國之四維”?！抖Y記》則標志著民族肌理與血脈的不竭傳續，“凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮”，謙謙禮節與浩浩軍兵，數千年并駕齊驅。血與火，文明與蠻荒，循序時代更迭，結出禮與節的秩序，維系祖祖輩輩。豐年，是每個平凡中國人最樸素也最偉大的愿望。所以過年要不僅放鞭炮、貼春聯，還要舞龍舞獅、載歌載舞，辭舊迎新，寄望土地豐收，寄望夢想結果?！稅傌S年》以中國春節習俗為素材再創作，截取8個不同卻又渾然一體的過年場景，聯成一幅豐年圖景，于萬千禮法中，汲取善與美的本真，從小處著手，微觀浩瀚，是深具當代美感與質感的禮節作品。

 

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